第七章 美育
1、美育（审美教育）：既是教育活动的一种，是与德育、智育、体育并列的一种教育方式，同时又是审美活动的一种，是同审美创造、审美欣赏有密切关系的审美活动。
2、净化：把一个躁动不安、利欲熏心的心灵净化为宁静的、淡泊的心灵。亚里士多德在阐述悲剧的效果时，认为悲剧能有一种“净化”作用，或译为“陶冶”。
3、“寓教于乐”： 这是古罗马贺拉斯提出的著名学说，这种“寓教于乐”的原则实际上是美育和道德教育统一的结果，同时又要符合文艺的规律，要有魅力，直接给人以感动。指把道德教育寄寓到审美愉悦之中，让人在不知不觉地接受道德教育。（类似中国古代的“诗教”。）
4、1795年席勒发表《审美教育书简》（又名美育书简），第一次明确地提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。
5、布莱克的诗句“从一粒沙里看一个世界”，说明个别性与普遍性的统一（从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思。）
6、美感的非功利性（超功利性），应以万物的功利性为基础。叔本华说，国王与乞儿从窗口看夕阳，都没有功利性，都可以感到夕阳的美（错误观点）。其实不然。国王没有衣食之虑，迫害之苦，他看夕阳，可以感受到美，但乞儿不同，他缺衣少食，忧心忡忡，他哪能有心思去欣赏夕阳之美？因此必须先有了基本的功利性的保证，然后才有非功利性的美感。
7、美育的方式：自然、社会、艺术
说明：1、凡举实例的论述题，从所列实例中任选其一作答即可。生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。
