第四节 基督教 

一、 基督教的产生和传播（做为问答题掌握） 

基督教： 

产生于巴勒斯坦地区，原为犹太教的一个下层派别，公元一世纪前后该派与犹太教逐渐分离，形成新的宗教，即基督教。（务必记住） 

基督教认为：上帝是人类和整个世界的创造者和主宰者，他的儿子耶稣基督是他派到人间的救世主，而人类是自已始祖堕落的产物，因此人生而有罪，人世间充苦难。只有信仰上帝和他的儿子耶稣基督，不断赎罪，才能获救世主，死后灵魂升入天堂。 

基督教在发展史上有两次大的分裂： （务必记住） 

第一次分裂：发生在公元11世纪中叶。分裂为东部的东正教和西部的罗马公教（即天主教）。也就是分裂为东、西两个教派。东派以君士坦丁堡为中心。西派以罗马城为中心。（务必记住） 

第二次分裂：发生在公元16世纪。罗马公教内部陆续分化出脱离天主教会的派别，统称为抗罗宗，中国人称之为新教。（务必记住） 

基督教新教和东正教、天主教：成为基督教三大主流教派（务必记住） 

基督教：在中国的传播几经起落，经历了唐、元、明未清初三次反复，直至十九世纪中叶，依托西方列强的炮舰，才在中国社会扎下根。 

唐朝初年，基督教东方教派的一支聂斯脱利派首次传入中国，受到朝廷欢迎，在长安城建寺传教。当时人称为大秦景教或景教，称其寺为波斯寺，后来改称大秦寺或景寺。但是唐朝中叶景教被禁，从此退出中原地区，只在朝廷政令不及的西北边地留存。现存西安碑林博物馆的“大秦景教流行中国碑颂并序”记载了景教在中国发展的历史。 

元朝初年：基督教再度流传于中国内地。当时主要有两支教派；一支是随蒙古族入主中原而在内地再度兴起的景教，另一支是来自罗马教廷士的天主教。基督教两教派在元朝被称为也里可温教或十字教。元朝灭亡后基督教在中国的传播再度中断。 

明未清初：天主教传教士又一次来华传教，他们既穿儒服，学汉语，又介绍近代西方科学技术知识，力图使基督教教义适应中国曾派出庞大传统文化。这一时期东正教也从东北地区向内地深入，沙皇俄国曾派出庞大的传教士团体。但是基督教的传播仍然受到清政府的限制乃至禁止，展并不顺利。 

1840年邪片战争以后，清政府被迫签订一系列不平等条约，欧美各国传教士纷至沓来，这一时期来华的传教士以新教各派居多。传教士的足迹遍布城镇乡村，教堂数量和信徒人数迅速增加。基督教的影响前所未有地深入中国社会。 

二、基督教经典及标记 

（一）经典 

基督教的经典：是《旧约全书》和《新约全书》，两部书合称《圣经》。（务必记住） 

（阅读）它是基督教教义和神学的根本依据。‘“约”是约定、契约之意，基督教认为旧约是上帝与犹太教订立契约，为基督教所断承；新约是上帝通过耶稣基督与人类另立契约。旧约用希伯来文写成，新约用希腊文写成。随着基督教的传播，《圣经》被译成世界许多国家的文字。目前存世最早的汉文《圣经》是明未来华的天主教传士所译，现存英国不列颠博物馆。 

（二）标记 

基督教的标志：是十字架。十字架本为古罗马刑具，基督教相信耶稣是为世人赎罪而被钉在十字架上受难而死，从此视十字架为上帝与人和好的福音和象征，作为信仰的标记。十字架样式很多，一般说天主教多用纵长方形十字架，而东正教会多用正方形十字架。