第三节 道教 

一、 道教的产生及传播（做为问答题记住） 

道教：是中国的本土教，道教奉老子为教主。对老子的《道德经》加以宗教性的阐释并作为主要经典，把《道德经》所提出的“道”作为根本的信仰，因此称道教。（务必记住） 

道教：一般把东汉后期张陵、张鲁在四川创立五斗米道，张角在河北创立太平道看作早期道教的形成。（务必记住） 

道教认为：“道”是灵而有性的神异之物，是宇宙天地万物的本原，“道”生宇宙，宇宙生元气，元气演化成天地、阴阳、四时、五行、乃至万物。本原凝聚在一起，就是最高的天神（老子的化身）。至高至尊的天神以外，道教还有一整套神仙系列，神仙的所在就是仙境。道教相信人通过修炼可以得道飞升，进入仙境。由此提出一整套修炼的道功道术。（务必记住） 

道教认为：生活在世上是快乐的事，认为人通过修炼可以长生不老，现在世当活神仙。因而道教吸收了古代流行的各种养生术，加以宗教的解释与发挥。道教宣传的仙境有许多可以在现世找到，如三十六洞天、七十二福地都是我国一些风光秀美之地。（务必记住） 

道教的传播：道教早期主要在下层民众中流传，还曾和农民起义结合。以后逐渐分化，一部分向上层发展，甚至卷入宫廷政治斗争，而民间则一直流传通俗形式的道教。许多朝代的民间宗教组织或秘密会社都或多或少与道教、特别是民间道教有关。 

道教流传至今最主要的两大道派：是全真道和正一道。（务必记住） 

正一道：是道教各符箓派的总称，源出五斗米道，兴起于南方，世代道教均被称为张天师。元朝时第三十八天师张与材被皇帝封为“正一教主”，标志该派正式形成，正一道不重修寺，崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼。正一道道士可以娶妻生子，不必出家。（务必记住） 

全真道：创立于金初年的北方，创始人王重阳。该派吸收儒佛思想，主张三教合一。不尚符箓，主张通过修行得道。该派教规严格，道士不能娶妻生子，须过出家生活。 

大约从唐代以后，道教及其典籍流传到朝鲜、日本、越南以及东南亚一带。 

二、道教的经典和标志 

（一） 经典 

道教典籍数量庞大，源出不一，包含丰富的内容。从南北朝直，就有人把它们汇成总集。人们逐渐以“藏”称汇编在一起的道教经典。 

道教典籍：《道藏》是道教经书总集的名称。《道藏》（《正统道藏》）和万历年间的《续道藏》（《万历续道藏》）。（务必记住） 

（二）标记 

它的标记：是八卦太极图（务必记住） 

三、道教供奉的对象 

道教：是多神教，信奉的对象分“神”和“仙”两大系列，各自数量极其庞大。（务必记住） 

（一） 道教：奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。（务必记住） 

（以下内容多阅读掌握） 

1、三清：是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。 

2、 四御 

“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。 

四御分别是： 

昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。 

中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。 

勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。 

承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。 

也有称“四御”为：四极大帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝和东极青华大帝。 

四御像多并排供奉在道观大殿内。