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2014年10月自考“外国文学作品选”试题
作者:深圳教育在线 来源:szedu.net 更新日期:2007-12-26
课程代码:00534
一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.据《旧约•创世纪》记载,在大洪水到来之前,上帝对一个人说:“我决定要灭绝人类。……你要选用好木材为自己造一条船”。这个得到上帝特别眷顾的人是(      )
A.亚当 B.挪亚
C.夏娃 D.该隐
2.“在所有语言艺术中,戏剧最美;在所有戏剧中,《沙恭达罗》最美;在《沙恭达罗》中,第四幕最美。”这一幕的主要艺术特征是(      )
A.深刻的哲理性 B.激烈的矛盾冲突
C.浓郁的抒情色彩 D.夹叙夹议的叙事风格
3.在紫式部的长篇小说《源氏物语》第一回中,受皇上宠爱,被看作是盖世无双的美人,并被世人称为“昭阳妃子”的女性是(      )
A.葵姬 B.桐壶更衣
C.藤壶女御 D.弘徽殿女御
4.伊朗诗人萨迪生活和创作的时代是(      )
A.5世纪 B.10世纪
C.13世纪 D.16世纪
5.曾被高尔基誉为“民间文学一座最壮丽的纪念碑”的阿拉伯故事集是(      )
A.《一千零一夜》 B.《五卷书》
C.《惩恶扬善故事集》 D.《坎特伯雷故事集》
6.1920年纪伯伦与侨居国外的阿拉伯作家一起创建了“笔会”,文学界称该会成员为
(      )
A.旅法派 B.旅美派
C.浪漫派 D.现实派
7.印度现代作家普列姆•昌德的小说《可番布》的批判矛头主要指向(      )
A.寡妇殉葬 B.好吃懒做
C.贪污腐化 D.地主老爷的罪恶
8.日本现代文学史上“新感觉派”最重要的代表人物是(      )
A.川端康成 B.夏目漱石
C.小林多喜二 D.山上忆良
9.《俄狄浦斯王》中的主人公杀父娶母,最后受到惩罚。使他犯下这样大罪的原因是(      )
A.独裁的野心 B.无法逃避的命运
C.恋母情结 D.贪图钱财
10.《十日谈•第四天故事第一》中的唐克烈造成女儿与纪斯卡多爱情悲剧的主要原因是
(      )
A.教会思想的毒害 B.封建等级和门第观念
C.自私狭隘的父爱 D.轻信他人的诬陷
11.《堂吉诃德》第22章写堂吉诃德释放了一伙犯人反遭毒打。事后他(      )
A.接受教训,不再莽撞 B.固执己见,我行我素
C.放弃游侠,改弦易辙 D.冥思苦想,不得其解
12.华兹华斯在《咏水仙》中写到:“它们密集如银河的星星,像群星在闪烁一片晶莹”,接下来的诗句是(      )
A.它们开在湖畔,开在树下,它们随风嬉舞,随风波荡
B.一眼看去就有千朵万朵,万花摇首舞得多么高兴
C.它们沿着海湾向前伸展,通向远方仿佛无穷无尽
D.粼粼湖波也在近旁欢跳,却不知这水仙舞得轻俏
13.在《恰尔德•哈洛尔德游记》中,诗人这样写道:“是否因此激动了那西班牙的女郎,她把放松弦线的琴挂在柳树上……”。这里所说的西班牙女郎指的是(      )
A.奥古斯丁娜 B.达吉亚娜
C.弗兰采斯加 D.巴拉斯
14.在法国作家雨果的诗作《希腊孩子》的开篇引用了一段著名的台词:“恐怖啊!恐怖!恐怖!”这段台词出自(      )
A.《四日晚上的回忆》 B.《黄昏之歌》
C.《麦克白》 D.《光与影》
15.普希金的抒情诗《致大海》的一个显著的艺术特色是(      )
A.写实与象征并用 B.悲喜剧因素交融
C.框架式的结构 D.富有戏剧性的情节
16.美国诗人惠特曼的《斧头之歌》采用的诗歌体裁形式是(      )
A.自由体 B.阶梯式
C.十四行诗体 D.英雄对偶体
17.“迄今为止这个年轻人只懂拉丁文和《圣经》;但是有朝一日他的巨大的才华施展出来,或者用于讲道,或者用于指导灵魂,这也不是不可能的”。这句出自《红与黑》第三十章中的话指的是(      )
A.皮拉尔向德•拉莫尔介绍于连
B.德•拉莫尔向于连介绍皮拉尔
C.德•拉莫尔向皮拉尔介绍于连
D.于连向皮拉尔介绍德•拉莫尔
18.在《高老头》这部小说的最后,拉斯蒂涅说了一句话:“现在咱们俩来拼一拼吧!”这句话的意思是(      )
A.拉斯蒂涅要为高老头报仇,同雷斯多伯爵决斗
B.拉斯蒂涅要为高老头报仇,同银行家纽沁根决斗
C.拉斯蒂涅要为高老头报仇,同高老头两个女儿决斗
D.拉斯蒂涅看清了上流社会的丑恶,下决心要拼进这个社会
19.就小说的主题而言,狄更斯的长篇小说《双城记》是一部(      )
A.表现劳资矛盾的作品 B.攻击英国议会政治的作品
C.批判资产阶级金钱罪恶的作品 D.试图以仁爱化解社会矛盾的作品
20.“从来就没有救世主,/也没有上帝、凯撒和护民官,/劳动者起来自己救自己!/我们要创建人类的共同幸福。”这些充满革命激情和号召力的诗句出自(      )
A.《自由颂》 B.《国际歌》
C.《贫穷问答歌》 D.《克莱采奏鸣曲》
21.马克•吐温在小说《败坏了赫德莱堡的人》中以卓越的讽刺手法抨击了(      )
A.资产阶级的伪善 B.农奴主的贪婪
C.小官吏的奴性 D.普鲁士军官的无耻
22.左拉的小说《陪衬人》开篇就从巴黎社会什么都可以作商品这一现象的议论落笔,其主要作用是(      )
A.使全篇具有幽暗恐怖的氛围 B.为故事提供可信的背景
C.使作品结构迂回曲折 D.增加故事的绚丽色彩
23.莫泊桑的中篇小说《羊脂球》中的拉马东先生是一个(      )
A.极端自私的末代贵族 B.具有爱国主义精神的下层人物
C.善于投机钻营的资产阶级政客 D.心胸狭隘的教会人士
24.著名的“社会问题剧”作家易卜生的国别是(      )
A.芬兰 B.丹麦
C.英国 D.挪威
25.在《复活》中,“忏悔贵族”涅赫柳多夫灵魂第一次受到真正触动的场所是(      )
A.监狱 B.法庭
C.流放地 D.姑妈家
26.在《一个文官的死》中,作家突出揭示的主人公的性格特征是(      )
A.刚毅 B.奴性
C.伪善 D.正直
27.高尔基的《海燕之歌》的体裁形式是(      )
A.梦幻性故事 B.寓言性散文
C.记实性小说 D.哲理性诗剧
28.茨威格小说《看不见的收藏》中讲故事人的身份是(      )
A.老收藏家的女儿 B.老收藏家
C.邮政局长 D.古玩商人
29.在《变形记》中,格里高尔在听到妹妹的小提琴声时爬出自己的屋门。这个情节说明变成甲虫后的格里高尔(      )
A.渴望人世间美好的东西
B.渴望引起人们的注意
C.想趁人们不注意时找点东西吃
D.想悄悄溜出门外逃走
30.在《一个长翅膀的老头》中,人们对老头的注意力很快被变成蜘蛛的少女所吸引。作者这样写的用意是为了表明(      )
A.长期处在孤独中的人们对任何新奇东西都是好奇的
B.变成蜘蛛的少女给这里的人们带来了更大的好处
C.宗教神职人员以此来欺骗愚昧的人们
D.“天使”的气味已经变得让人难以容忍

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.《伊利亚特》中歌颂的希腊联军方面的主要英雄包括(          )
A.阿基琉斯 B.赫克托尔
C.奥德修斯 D.阿加门农
E.帕特洛克洛斯
32.英国伟大的戏剧家莎士比亚创作的悲剧作品包括(          )
A.《罗密欧与朱丽叶》 B.《麦克白》
C.《奥塞罗》 D.《威尼斯商人》
E.《亨利四世》
33.歌德的诗剧《浮士德》博大精深,具有丰富的内涵,其中包括(          )
A.主人公追求人生真理的一生
B.主人公幻游地狱、炼狱、天堂的经历
C.上升时期资产阶级思想发展的缩影
D.作家个人生活经历的总结
E.对人类保护自然环境的哲学性思考
34.在小说《一个人的遭遇》的结尾,作者写道:“我怀着沉重的忧郁,目送着他们……。”这里的“他们”指的是(          )
A.索科洛夫 B.伊林娜
C.凡尼亚 D.阿拿多里
E.娜斯金卡
35.萨特为了宣传存在主义的哲学思想,创作了多种样式的文学作品,其中重要的戏剧作品有(          )
A.《墙》 B.《死无葬身之地》
C.《魔鬼与上帝》 D.《苍蝇》
E.《禁闭》

三、简答题(本大题共4小题,每小题7分,共28分)
36.如何理解但丁《神曲》中的矛盾性?
37.简述莫里哀喜剧《达尔杜弗》塑造主人公形象的艺术手法。
38.根据教材选文,简述《死魂灵》的艺术特征。
39.阅读伍尔芙小说《墙上的斑点》片断,说明意识流小说家在描写意识活动时所运用的独特的联想规律。
    “它(指墙上的斑点)很可能是什么暗黑色的圆形物体,比如说,一片夏天残留下来的玫瑰花瓣造成的,因为我不是一个警惕性很高的管家——只要瞧瞧壁炉上的尘土就知道了,据说就是这样的尘土把特洛伊城严严实实地埋了三层……,是的,人们能够想象出一个十分可爱的世界。这个世界安宁而广阔,在旷野里盛开着鲜红和湛蓝的花朵。”
四、论述题(本大题12分)
40.《老人与海》中桑提亚哥与鲨鱼的搏斗是怎样的一种结局?面对这样的结局桑提亚哥保持了一种什么样的精神风貌?
五、阅读理解题(20分)
41.阅读下面《吉檀迦利》的片断,写一篇500字左右的短文。
提示:联系泰戈尔对神、宇宙和人生的看法,说明这三首诗所表现的思想内容。
要求:主要围绕所给的材料和提示,进行综合分析。必须写成一篇完整的文章,不能分别回答问题。观点鲜明,条理清楚,语言通顺,书写整洁。
(二)
在那里,心是无畏的,头也抬得高昂;
在那里,知识是自由的;
在那里,世界还没有被狭小的家园的墙隔成片段;
在那里,话是从真理的深处说出;
在那里,不懈地努力向着“完美”伸臂;
在那里,理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中;
在那里,心灵是受你的指引,走向那不断放宽的思想与行为——
进入那自由的天国,我的父啊,让我的国家觉醒起来吧。
(三)
这是你的脚凳,你在最贫最贱最失所的人群中歇足。
我想向你鞠躬,我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最贱最失所的人群中。
你穿着破敝的衣服,在最贫最贱最失所的人群中行走,骄傲永远不能走进这个地方。
你和那最贫最贱最失所的人们当中没有朋友的人做伴,我的心永远找不到那个地方。
(四)
把礼赞和数珠撇在一边吧!你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里,向谁礼拜呢?睁开眼你看,上帝不在你的面前!
他是在锄着枯地的农夫那里,在敲石的造路工人那里。太阳下,阴雨里,他和他们同在,衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍,甚至像他一样的下到泥土里去吧!
超脱吗?从哪里找超脱呢?我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链带起;他和我们大家永远联系在一起。
从静坐里走出来吧,丢开供养的香花!你的衣服污损了又何妨呢?去迎接他,在劳动里,流汗里,和他站在一起吧。

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